五光十色、绚丽缤纷的大年夜千世界，色彩使宇宙万物充斥情感，显得活力勃勃。色彩作为一种最普及的审美情势，它无所不在。如不雅仁攀类分开色彩而能生计的情况，是弗成想象的。服装这面时代的镜子，大年夜其特有的角度，映照进出类社会物质及精力文明进步、成长的面孔；而服装色彩，更是光鲜、强烈地给人的视觉以“先声夺人”的第一印象，大年夜而成为服装中重要构成部分。它跟着仁攀类的成长，不应时代对服装色彩付与不合的懂得，它的产生就有着社会象征性、审美性和实用功能性的特点。本文只是大年夜色彩与服装两者之间的关系出发，简述色彩自身的情感身分对服装的影响、服装中色彩之间的搭配组合以及色彩与服装设计的关系。

　　一、服装色彩情感身分的汗青感化

　　色彩本无特定的情感内容，它是经由过程人的感官在人脑中引起思惟晃荡。人们的联想、习惯、审好意识等诸多身分，给色彩披上了情感的轻纱。最初的服装具有实用功能，跟着仁攀类物质生活的成长，演变为社会地位的象征物，成为一种道德符号。《白虎通义》云：“圣人所以制衣服何？认为蔽形，表德惩恶，别尊卑也。”衣服成为德化的标记，用以差别身份“表贵贱”进而形成了等级森严的冠服轨制。而色彩在冠服轨制中担当着至关重要感化。中国高低几千年，服装的色调受到“阴阳五行论”的影响，以黄色的神圣和登峰造极，象征中心，红色象征南边、青色象征东方、白色象征西方、黑色象征北方。

　　象征中心的黄色是一种平和的暖色，轻快、通亮、华丽是我国帝王服装的专用色。佛教也视黄色为神圣、崇奉的象征。然而在西方基督教国度，黄色都是低劣的色彩，将它应用到罪人的囚服上，具有反叛可耻的象征。蓝色和红色刚好相反，是色彩中最含蓄，最内向的色彩，给人以纯粹透明的感到。其实蓝色自古以来受人爱好，它既有大年夜家风仪，又有小家碧玉的情调，中国人也对蓝色情有独钟，由此建立了独具华夏平易近族意韵的蓝色系列。如春花瓷蜡染、蓝印花布等，所用蓝色表示得十分古朴，深奥深挚的靛蓝与纯净的白色相配具有浓厚的中国情结。在欧洲，蓝色的应用也异常广泛。认为蓝色是崇高的标记，是欧洲王室的象征色，“皇家蓝”（royal blue）由此得名。牛仔服的出生更为宏大年夜的蓝色家族注入憨厚和天然的韵味，蓝色调平日也与工作服、学生服、海军服联系袈溱一路。毫无疑问色彩有丰富的情感内涵，那么，我们若何能把它的说话，它的内容，精确地应用到服装设计范沉闼楝进行艺术创造呢？色彩、造型、原料是服装设计的三要素，而色彩又居其重要地位。对于一个设计者来说，若何能使色彩在本身的服装上显得调和高雅，而不是平淡、单调，这就涉及到一个异常重要的问题——关于色彩的搭配。

　　二、服装色彩搭配的基来源基本理

　　色彩本身不存在美丑，各类色都有固有的美。配色时以色与色之间的关系，来表现它的美感的，笔者经由过程周全分析总结了色彩搭配的三点基来源基本理：（1）要按必定的筹划和秩次序配色彩。（2）互相搭配的色彩主次分明，各色之间所占的地位和面积，一般按接近黄金瓜分线比例关系搭配，轻易产生秩序美。（3）由搭配而产生的活动感是弗成少的。它可由服装本身的图案：面料色彩的反复竽暌箍现，面料的重叠或滚镶、正边等工艺而产生。别的，色彩的活动感也可由色的彩度和明度按规律地渐变或者配色，本身的外形而产生。无论若何搭配，最终必须使其效不雅在心理和视觉上有调和感。为此，有时就亦可应用装潢和衬托，强调服装某一部分的吸引力而达到这一效不雅。我们根据以上的道理可以大年夜明度配色、色相配色、纯度配色来看看，服装中色彩之间的搭配组合所产生的效不雅。